La contribución de los fundadores del cooperativismo de Mondragón al pensamiento cooperativo

Resumen

En la presente tesis doctoral se analiza la contribución que los fundadores del cooperativismo de Mondragón realizaron al desarrollo del pensamiento cooperativo. Partimos de la base que la doctrina cooperativa, más allá de una concepción concreta de la empresa, aglutina todo un sistema de valores en la que se asienta una concepción determinada del ser humano y de la organización de la sociedad. Los objetivos de la investigación precisan poner en relación la concepción cooperativa de los fundadores de Mondragón con el desarrollo del movimiento cooperativo y los principales debates sobre los cuales se han establecido las bases de la doctrina cooperativa. El análisis se realiza en dos principales pasos: un primer paso teórico y un segundo empírico. En el apartado teórico se observa cómo el modelo cooperativo hunde sus raíces en el asociacionismo que emana de las aspiraciones de los sectores trabajadores y de las formulaciones ideológicas y prácticas que los socialistas asociacionistas realizaron en el contexto de irrupción del capitalismo industrial en los siglos XVIII y XIX. Las bases para la extensión del modelo quedan establecidas a mediados y a finales del siglo XIX con la referencia de la experiencia de los Pioneros de Rochdale en Gran Bretaña y los sistemas cooperativos de crédito de Raiffeisen y Schulze-Delitzsch en Alemania. Es entonces cuando se fijan las reglas, los principios y las pautas de organización que posibilitarán la viabilidad y la expansión del modelo cooperativo. En este recorrido adquiere una especial relevancia la experiencia de Rochdale. Sus estatutos, acompañado del exitoso despliegue de su modelo, fijarán la base de los debates teóricos e ideológicos que darán forma a los Principios Cooperativos y la doctrina cooperativa. El desarrollo del movimiento cooperativo, sustentado en el modelo de Rochdale se caracteriza por el dominio del cooperativismo de consumo y la ideología de la hegemonía del consumidor asociada a ella. Frente a esta situación, el cooperativismo de producción o de trabajo asociado emerge como una realidad débil y fuertemente cuestionada por aquellos por su limitado alcance transformador y su inviabilidad empresarial. Este es el panorama del cooperativismo internacional en el periodo en el que el cooperativismo de Mondragón comienza a desplegar sus primeros pasos. En el apartado empírico se analiza la concepción cooperativa de los fundadores de Mondragón. Para poder determinar su contribución al desarrollo del pensamiento cooperativo utilizamos como marco de referencia las claves por las cuales las cooperativas de trabajo asociado eran cuestionadas por los partidarios de la hegemonía del consumidor. Así, el análisis avanza indagando en las razones que explican la opción de los fundadores de Mondragón por el modelo cooperativo de trabajo asociado en un contexto europeo e internacional dominado por el cooperativismo de consumo y la ideología de la hegemonía del consumidor; continúa abordando las críticas por el limitado alcance transformador y la tendencia al exclusivismo de las cooperativas de trabajo asociado; y termina analizando las bases ideadas por los fundadores del cooperativismo de Mondragón para garantizar la viabilidad empresarial de las cooperativas de trabajo asociado. El análisis nos ha permitido concluir que los fundadores de Mondragón contribuyen al pensamiento cooperativo, por un lado, mediante el desarrollo de las bases teóricas y conceptuales que sostienen el despliegue exitoso del cooperativismo de trabajo asociado y, por otro, realizando aportaciones originales y significativas al cuerpo ideológico y doctrinal del cooperativismo. El trabajo termina describiendo las limitaciones y las futuras líneas de investigación que se sugieren a raíz del mismo.